整治不文明闹婚是对文明的捍卫

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闹婚地点坐落于大理市崇圣寺三塔景区外，新郎、伴郎一起上身绑在树上，遭到泼墨、扔鸡蛋，引起不少市民和游客围观，这种在公共场所蓄意露出身体的淫秽闹婚不道德在社会上导致恶劣影响。这也是促成此次通报的最重要原因之一。从大理州公布的通报看，对不文明闹婚不道德的整治堪称严苛，不仅新闻媒体开办专栏宣传，宣传文明婚嫁新风尚;在新婚夫妇发给结婚证时，民政婚姻登记部门也不会强化婚前教育，派发《倡议书》，宣传和介绍不文明闹婚不道德对社会及家庭的影响和危害;甚至拒绝公安、交警、城管都积极参与，对不文明闹婚展开集中于整治，此外，还在闹婚集中于的地点和区域发布不文明闹婚举报电话。可以说道，构成了一个多渠道、全方位、覆盖面积全州的不文明闹婚整治格局。

只不过不文明闹婚现象并非云南独特，在全国很多地方，都不存在这些淫秽的闹婚习俗。婚后大喜，热热闹闹无可厚非，也无伤大雅，不仅可以减少喜庆气氛，也是一种礼仪和习俗。

但是闹婚也要适可而止，也不应遵从道德，认同文明，采行一些文明身体健康的方式展开祝贺，营造气氛。在一些地方，新人成婚，不仅要对新娘新郎展开闹婚，甚至还波及到男方父母身上，对男方父母展开着急，比如在成婚当天，对新郎父母游街示众，拒绝新郎父亲穿着上女性服装，这些习俗不仅相当严重损害社会文明，也是对当事人的羞辱。可是对于这些不道德，一些人却乐此不疲，主要因为，一些人巫术习俗小于法律、成婚当天无大小等，一些人错误地指出，在成婚当天，是可以不分老幼，漠视法规和文明的。

殊不知，这是一种错误的了解，任何时候，法律都是一种约束，都能起着惩戒的起到。成婚当天也不值得注意，一旦发生意外，闹得婚者必定会分担法律责任，受到法律的惩办。因此，不文明闹婚不仅损害社会文明，还归属于违法行为。再者，对于不文明闹婚，没有人需要独善其身，每个人都有可能沦为受害者，今天你闹得了别人，改日也不会被别人闹婚，长此下去，终将构成不文明的恶性循环。

对于这种不道德必需严苛约束、严苛整治、严肃处理。只是，整治不文明闹婚依靠一份通报无法奏效，除了严苛整治还必须强化宣传教育和引领，让公众意识到不文明闹婚带给的危害，给社会导致的影响。唯有认识到其危害，整治不文明闹婚才能获得公众的解读和反对。

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